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应道友们的要求，新书《南宗丹书》（精装版），开始预订啦！朋友们，看过来吧！

《南宗丹书》，估计3月中旬（3月15日左右），可以印刷出来。

现应道友们的要求，新书《南宗丹书》（精装版），开始预订啦！朋友们，看过来吧！

《南宗丹书》，精装版，简体字，横排，公开出版，以飨广大的道友们，敬请道友们多多支持，踊跃购藏该书，谢谢！

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《南宗丹书》，精装版，定价158元。每册+快递费12元，合计170元。

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《南宗丹书》内容介绍

盛克琦

南宗自张紫阳著《悟真篇》以来，一传石泰（1022-1158）著《还源篇》，二传薛道光（1078-1191）著《还丹复命篇》，三传陈泥丸（？-1213）著《翠虚篇》，四传白玉蟾（1194-1289）著《紫清指玄集》等，都享高寿。其后萧廷芝著《金丹大成集》，方碧虚著《碧虚子亲传直指》、龙眉子《金丹印证图》等等，汇聚成一个蔚为大观的“南宗丹经”体系。南宗丹经著述广博，卷帙浩瀚，散见于《道藏》。近世以来，南宗丹经缺乏系统梳理，本编将南宗丹经汇集为一册，名之曰《南宗丹书》，献诸学界、教界和广大丹道爱好者。

南宗祖庭天台桐柏宫方丈张高澄道长题签《南宗丹书》

一、《悟真篇》

1、《悟真篇》，北宋张紫阳著。张紫阳（983-1082），名伯端，字平叔，号紫阳、紫阳仙人，后改名用成，世称“悟真先生”，又尊为“紫阳真人”。天台人（今浙江省天台县）。于成都遇仙人（刘海蟾）授道，著有《悟真篇》、《青华秘文》、《金丹四百字》等。清雍正年间封“大慈圆通禅仙紫阳真人”。

2、《悟真篇》在内丹学中具有很高的学术地位，与“万古丹经王”《参同契》相媲美。自宋朝以降，《悟真篇》注释版本甚多，纷陈各家丹道之学，蔚然汇集而成“悟真学”。

3、本篇所选《悟真篇注》是署名“薛道光注”本，以《钦定古今图书集成·博物汇编·神异典·第二百九十七卷·静功部汇考五》所收《悟真篇》薛道光注为底本。

二、金丹四百字

1、本篇以《道藏·太玄部》（《道藏》24册）之《金丹四百字》点校。

2、《金丹四百字》注释者有黄自如、陆西星、彭好古、刘一明、闵一得、魏则之等注解。黄自如，南宋人，号蕴空居士。

三、青华秘文

1、《青华秘文》，全名《玉清金笥青华秘文金宝内炼丹诀》，收入《道藏·洞真部方法类》，题名“张伯端撰”。

2、本篇以《海王邨古籍丛刊·道书全集》为工作底本，参照《道藏》本（第4册）、《道藏辑要》本。

四、还源篇

1、石泰（1022-1158），字得之，号翠玄子，常州（今属江苏）人。因曾为张紫阳排难解厄，遂得受金丹真传，为南宗第二代。

2、《还源篇》，题名石泰著，收入《道藏·太玄部》（第24册），亦收入《道藏》第四册。本篇以《道藏辑要》奎集为工作底本。

五、还丹复命篇

1、薛道光(1078-1191) ，名式，字道光，一名道源，字太源。或谓阆州人（四川阆中），或说陕西府鸡足山人。曾为僧人，法名紫贤，又号毗陵禅师。于宋徽宗崇宁五年(1106年)，在郿县青镇（陕西省眉县）“适遇凤翔府扶风县杏林驿道人石泰字得之，年八十五矣。绿发朱颜，神宇非凡”，“即发信心，稽首皈依，请因受业，卒学大丹。得之悉以口诀真要授之”。著有《还丹复命篇》、《悟真篇注》。

2、本篇以《道藏》第24册《还丹复命篇》为工作底本，参校《道藏辑要》。

六、翠虚篇

1、陈楠（？-1213），字南木，号翠虚，惠州博罗（广东博罗县）人。从毗陵禅师薛道光得太乙刀圭金丹法诀，又得传“五雷法”，能够“役使鬼神，呼召雷雨，耳闻九天，目视万里”。为南宗第四代传人，被徒裔尊为“南五祖”之一。

2、本篇以《道藏》第24册所收《翠虚篇》为底本，参考《道藏辑要》奎集《泥丸集》。

七、紫清指玄集

1、白玉蟾（1194-1289？），原名葛长庚，字如晦，福建闽清人，家于琼州（今海南琼山）。得遇陈楠泥丸真人，以师事之，归罗浮，随之学道九年，授以金丹太乙火符之秘并神霄雷法之诀。传世有《玉隆集》、《上清集》、《武夷集》等，门人编有《海琼传道集》、《海琼白真人语录》、《海琼玉蟾先生文集》等，均收入《道藏》。

2、《紫清指玄集》，以清董德宁辑，民国丁福保《道藏精华录》（第七集）本整理。

八、金丹大成集

1、萧廷芝，字元瑞，号了真子，福州人。彭耜门弟子，是南宗重要传人。著《金丹大成集》较全面的反映了南宗内丹的理论体系和修炼方法，文字浅显，图文并茂，要言不繁，对南宗丹法的传播起有很大的作用。

2、本篇以《道藏》第4册《修真十书》本为底本。参校《道藏辑要》本、《道藏精华录》本。

九、金液还丹印证图

1、陆西星《龙眉子金丹印证诗测疏》云“龙眉子乃白紫清仙师之嫡传，紫清得之陈泥丸，陈泥丸得之石杏林，为紫阳真人之正传。其诗原始要终，工夫次第，简明直截，使人豁目洞心。《悟真》之后，鲜有如其作者。”陆云龙眉子系白紫清（白玉蟾）之嫡传，当不确。龙眉子，南宋嘉定年间人系翁葆光之再传弟子。

2、本篇以《道藏》第3册《金液还丹印证图》为底本整理，参校《道藏辑要》。

十、碧虚子亲传直指

1、南宋方碧虚撰。卷首序称晚遇海琼先生（白玉蟾)授以道要，又遇安然居士传授，始得海琼妙旨，录之以成此篇。

2、本篇以《道藏》第4册《碧虚子亲传直指》为底本点校。

十一、长生指要篇

1、林自然，号回阳子，三山人（福州）。在长汀（福建闽西）烟霞道院遇到西蜀陆公真人，“付授药物火候，运用抽添”。门下弟子有周无所住。

2、本篇以《道藏》第24册《长生指要篇》为底本整理。

十二、金丹直指

1、周无所住，南宋时永嘉（浙江省）人。自幼与世异好，慕道心切，访师益广。淳祐壬寅年（1242年），遇赤城林自然，以丹法相授，又拜谒其师李真人，尽得金火返还之要。遍走丛林，请益诸老，继闻宗阳碧虚方先生，得紫阳张真人之传。

3、本篇以《道藏》第24册《金丹直指》为底本整理。

十三、玉溪子丹经指要 

1、李简易，号玉溪子，南宋袁州(江西宜春)人。幼习儒业，于道佛经典、星算医卜，靡不究心。尤爱金丹大道，遂参访江湖，云游四方，遇异人授以金丹秘诀，遂著《玉溪子丹经指要》三卷，阐述《悟真篇》南宗一派丹法。

2、本篇以《道藏》第4册《玉溪子丹经指要》为底本。

十四、规中指南

1、陈虚白，名冲素，号虚白子，又号真放道人。元代道士，隐于武夷山修炼仙道。其丹道师承南宗，

2、《规中指南》，直指丹道奥秘，可谓要言不烦，颇受明清学者的重视。本篇以《道藏》第4册为底本整理，参校《道藏辑要》本。

十五、金液大丹口诀

1、《金液大丹口诀》，题名“太微洞天白衣道者授、冲虚妙静宁真子郑德安序”。白衣道者及郑德安生平事迹不详。郑在《序》中尊称张紫阳为祖师，故以之推定“太微洞天白衣道者”当是宋元之际南宗一系传人。

2、本篇以《道藏》第4册《金液大丹口诀》为底本整理。

十六、爰清子至命篇

1、《爰清子至命篇》，题名“鮚洲果斋王庆升撰”。王庆升，南宋鮚洲人，字果斋，号吟鹤，有号爰清子。“幸天不爱道，得至人授之口诀，其言甚简，其事甚易，诚可立为。”

2、本篇以《道藏》第24册《爰清子至命篇》为底本。

十七、三极至命筌蹄 

1、《三极至命筌蹄》，题名“果斋王庆升述”。

2、本篇以《道藏》第4册《三极至命筌蹄》为底本整理。

十八、金丹正宗

1、《金丹正宗》，题名“五陵玄学进士胡混成编”。从其丹道思想和文末《短句十二首》看，其丹法也可以归属于南宗一系。

2、本篇以《道藏》第24册《金丹正宗》为底本。

十九、先天金丹大道玄奥口诀

1、《先天金丹大道玄奥口诀》，题名“晋陵霍济之述”。霍济之，字巨川，南宋毗陵（今属江苏）人。所述丹法，大抵亦可归入南宗之一系也。

3、本篇以《道藏》第4册《先天金丹大道玄奥口诀》为底本。

二十、悟玄篇

1、《悟玄篇》，余洞真撰。余洞真，南宋末人。云游杭州，得师传金丹道法。篇中多引用张紫阳、石泰、白玉蟾等南宗祖师要语，故其亦承袭了南宗丹法思想。

2、本篇以《道藏》第23册《悟玄篇》为底本整理，

二十一、丹经极论

1、《丹经极论》，不署撰人。所论之丹道理法，不失为南宗思想，且篇末附有《悟真遗篇》与《还丹复命遗篇》，故亦可认为该篇为南宗之文献。

3、本篇以《道藏》第4册《丹经极论》为底本。

二十二、存神固气论

1、《存神固气论》，不署撰人。本篇据阴阳五行原理简要阐述丹道修炼之法，宗于《悟真篇》，概亦可归入南宗之文献。

2、本篇以《道藏》第10册《存神固气论》为底本。

二十三、养生秘录

1、《养生秘录》，不署编人。辑录南宋至元代金丹炼养之书，所言丹法归旨于张紫阳、李简易、白玉蟾等南宗思想，故亦当视为南宗一系文献。

2、本篇以《道藏》第10册为底本整理。

二十四、太上修真玄章

1、《太上修真玄章》，不著撰人。全书分十章，言丹家性命修炼之道，其说祖述张紫阳金丹论，故亦可视作南宗之文献。

2、本篇据《道藏》第23册《太上修真玄章》为底本。

二十五、易筋经

1、《易筋经》功夫驰名于武术界，曾被金庸（1924-2018）在《天龙八部》、《笑傲江湖》等书中渲染成“武学中至高无上的宝典”。历来仅在少数人中秘密传抄，堪称“秘本”。第一次公开刊印，是在道光三年（1823）由傅金铨刻印，称“运之于内则成道，运之于外则成力”，因此《易筋经》不仅仅是“并其指可贯牛腹，侧其掌可断牛头，努拳可碎虎脑”的“武功秘笈”，更是一部内丹修炼的“丹经秘典”，是丹道修炼中所不可缺少的重要功夫。

2、本篇以道光三年新刊市隐斋藏板整理。

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3、笔者拿到《南宗丹书》一书后，即陆续发快递，届时会在公众号yuanqiaodongtian999（圆峤洞天 西派文化）和笔者微信朋友圈，发布快递的信息，敬请道友们多留意！

最后，再次万分地感谢所有的道友们，谢谢！

《南宗丹书》158元+快递费12元，计170元

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《南宗丹书》(158）+《道统大成》（148元），合计306元，免快递费。

引用《参同契》，与朋友们共勉！

《参同契》中讲：“思之务令熟兮，反覆视上下。千周灿彬彬兮，万遍将可睹。神明或告人兮，心灵乍自悟。探端索其绪兮，必得其门户。天道无适莫兮，常传于贤者。”

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